הדפס עמוד זה עשה מנוי לדף קשר כתוב לנו ארכיון דף קשר חפש בארכיון דף קשר לעמוד הראשי לאתר ישיבת הר עציון
לפתיח
החדשות
מכחישי הנבואה / הרב אמנון בזק
תורה חדשה / עמית משגב
בל ייראה ובל יימצא / רונן כץ
מגילת רות כייחוס לבית דוד / יונתן סנובל
אפעס א וורט
"צבי וחמיד ורגיג דילאון בלעותא, צלותהון בכן מקבל, והניא בעותא" (אקדמות) / אורי בריליאנט
"להקיץ ולדעת חלום הבעיתני. רק חלום הוא- יראתי בכדי… הה, א-לי להקיץ- - - להקיץ- - -" (רחל) / איתמר ניצן
קובץ וורד 97
לוח אינטראקטיבי לזמני היום לכל מקום

שבת פרשת שלח לך כ"ג סיוון ה'תשס"ג, גליון מספר ‎918

את הדממה ששררה באוויר ודאי אפשר היה לחתוך בסכין. קולו של משה צלול ורם ניתך על גבי העם: "במדבר הזה יפלו פגריכם... במספר הימים אשר תרתם את הארץ ארבעים יום, יום לשנה יום לשנה תשאו את עוונכם ארבעים שנה וידעתם את תנואתי". אט אט, מצדי המחנה, קולות נשים בוכיות ומקוננות, גברים טומנים ראשם בכפם, ממאנים להאמין. "ויתאבלו העם מאד". רק הילדים מתרוצצים לכל עבר, שואלים, נבהלים, ותשובה מן ההורים אין. הם יראו את האור המובטח, כף רגלם הקטנה כל-כך כעת, תדרוך על אדמת ארץ הקודש לכשיגדלו. אך לא לפני שיאבדו את הוריהם, ויקברו אותם במו ידיהם במדבר.
זעם מצטבר, תסכול ורגשי חרטה משלהבים רגש דתי עקר שאין לו כיסוי. "הננו ועלינו אל המקום אשר אמר ה' כי חטאנו"! תגובת משה חותכת וברורה: "למה זה אתם עברים את פי ה' והיא לא תצלח? אל תעלו כי אין ה' בקרבכם, ולא תנגפו לפני איבכם"! אך עם קשה ערף הוא, וממאן להאמין, ועולה. ונופל. ומפסיד בקרב. כי אין ה' בקרבו.
כאב ותסכול אפשר לתעל לאפיקים שונים. הם יכולים ללבוש ביטוי של מעשים הנעשים ללא שיקול דעת ומודרכים ומונחים ע"י האינסטינקט החייתי הפגוע. כך נהגו בני ישראל במדבר. מאידך, אפשר להפנותם לאפיקים יוצרים ובונים, ולנצלם בתור כוח מניע למימוש החלטות ושאיפות הקיימות בגניזו זמן רב. משבר אמיתי פורץ מסגרת קיימת ויוצר אחת חדשה, גדולה יותר וטובה יותר. כך גם הכאב חייב להשפיע על תפילתנו, על לימוד התורה שלנו ועל נחישותנו במאבקנו על הארץ. להתעצם, לגדול, להיות בטוחים בעצמנו, ולא לפחד מאיש.
לעתים, הכאב גדול מדי, ואין בכוחנו לשאתו, ואנו שואלים את עצמנו כיצד נשוב לשגרה? כיצד נאזור כוחות להשיב מלחמה שערה לכלות את המאיימים לכלותנו?

"עובדא הוי בהרה"ק זאב וואלף מזבאריז שנסע פעם בעגלה ושקעו אופני העגלה בטיט ולא היה אפשר בשום אופן להוציאם. התחיל הרב לבכות ואמר: רבש"ע! יודע אני כי עווני גדול מנשוא ולפיכך גזרת עלי להשקע פה בטיט ורפש כדי שאתעורר לשוב אליך, אולם שואל אני אותך רבש"ע: האם במצב כזה שכמעט כל גופי משוקע בטיט אוכל לשוב בתשובה? אנא הוציאני מכאן, ואז הנני מבטיחך שאשוב בתשובה שלמה לפניך!".

נבקש מהקב"ה שישמע תפילותינו, ויחון וירחם עם עני ואביון, ויתן לנו קצת שקט ושלוה כדי להתבונן בעצמנו ולשוב ולצמוח מחדש.

"ואני אליך ה' שועתי ובבקר תפלתי תקדמך, למה ה' תזנח נפשי תסתיר פניך ממני"?

שבת שלום,
נדב וילנר ואבי זדה

מזל

לבועז וזהבית קלוש
עם הכנס בנם בבריתו של אברהם אבינו
יהי רצון שתזכו לגדלו לתורה לחופה ולמעשים טובים
טוב!

בגליון השבוע:

חדשות

מכחישי הנבואה / הרב אמנון בזק

תורה חדשה / עמית משגב

בל ייראה ובל יימצא / רונן כץ

מגילת רות כייחוס לבית דוד / יונתן סנובל

אפעס א וורט

"צבי וחמיד ורגיג דילאון בלעותא, צלותהון בכן מקבל, והניא בעותא" (אקדמות) / אורי בריליאנט

"להקיץ ולדעת חלום הבעיתני. רק חלום הוא- יראתי בכדי… הה, א-לי להקיץ- - - להקיץ- - -" (רחל) / איתמר ניצן