![]() |
  | ||||||||||
![]() |
!!![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
  |
EAB- blank
|
  |
דף יומיומי פסחים דף לז – עוגה עם כיתוב בסוגייתנו מובאת ברייתא בעניינן של מספר מצות, בעלות צורה מיוחדת:
תנו רבנן: יוצאין בפת נקיה ובהדראה, ובסריקין המצויירין בפסח, אף על פי שאמרו: אין עושין סריקין המצויירין בפסח. יש לשים לב הדיון בברייתא זו אינו על השאלה האם מותר לעשות מצה בדמות צורה, או על תוכנה של הצורה. הדיון הוא על שאלה יסודית יותר: האם ניתן לצאת במצה 'מצויירת' ידי חובה או במילים אחרות:האם חוששים שמצה זו החמיצה. נשאלת השאלה: מדוע אין בעיה של מחיקה באכילת עוגה עם כיתוב? יתכן לומר שטעם ההיתר הוא משום שכאשר האותיות או הצורה עשויות כחלק מהעוגה, אין האכילה נחשבת למחיקה כלל. הרב ישעיהו קרליץ (חזון איש סא, א) הציע להסביר שהיתר אכילת המצות המצויירות הוא משום שכל צורה החקוקה על לחם (או על מצה), אינה נחשבת כ'צורה' כלל, אלא כצורתו של הלחם;
|
  |