שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע
ספר דברים
פרשת דברים
פרשת ואתחנן
פרשת עקב
פרשת ראה
פרשת שופטים
פרשת כי-תצא
פרשת כי-תבוא
פרשת ניצבים
פרשיות ניצבים-וילך
פרשת וילך
פרשת האזינו
פרשת וזאת-הברכה
פרשת דברים |
||
| פתיחה לספר דברים | הרב יואל בן-נון | ספר דברים מדגיש את הפן הלאומי בקיום המצוות לקראת הכניסה לארץ. |
| בינו שנות דור ודור | הרב יהודה עמיטל שליט"א | דבריו של משה מלמדים אותנו שבתורה יש מסרים לכל תקופה ולהתמודדות מול כל הדעות. על כן, אדם תורני צריך להתייחס למסרים של התורה לפי הנסיבות ולפי התקופה. |
פרשת שופטים |
||
| תמים תהיה עם ה' א-לוהיך | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | מיהו "תמים"? מה חשיבותה של התמימות? |
פרשת כי-תצא |
||
| על היחס לסביבה | הרב יהודה עמיטל שליט"א | על העקרונות החינוכיים הגלומים במצוות התורה ובפרט במצוַת שילוח הקן, ועל השילוב בין השקעה בפיתוח העצמי לבין אכפתיות למה שמתרחש מסביב. |
| אשת יפת תואר | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | על פי חז"ל, פרשת אשת יפת תואר לא נאמרה לכתחילה אלא רק בדיעבד. לכן, מן הראוי לנהוג כאילו היא נאסרה לחלוטין. |
| לא יוסיף | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | האיסור על האדם לחבול בעצמו נלמד כבדרך אגב מהפסוק "לא יוסיף", שנאמר על מקרה אחר לגמרי. מדוע לא ייחדה התורה פסוק לאיסור זה? נראה, שהתורה מבקשת להדגיש עד כמה צריך האדם להקפיד על עצמו כאשר הוא מקיים ציוויים העלולים להשפיע עליו לרעה. |
| מוצא שפתיך תשמור ועשית | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | פרשת נדרים כמפתח להצבת שאיפות ולהתפתחות בעבודת ה'. |
| לכל מקום שתלך המצוות מלווין אותך | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | בכל מקום שאדם נמצא בו, המצוות וההלכה צריכות להוות את מרכז חייו. חידושה של התורה הוא שהמצוות נמצאות בכל מקום, ולא רק בבית המדרש. |
פרשת כי-תבוא |
||
| הכרת טובה | הרב יהודה עמיטל שליט"א | מהי מטרת הבאת הביכורים? האם בימינו אפשר לבסס את עבודת ה' על העיקרון של הכרת הטוב? |
| כפייה דתית | הרב יהודה עמיטל שליט"א | לכל אדם יש זיקה כלשהי ליהדות, כאשר ה'כפייה הדתית' מאפשרת לו לשמר את הפינה הזו. |
| משמעות הברית | הרב יהודה עמיטל שליט"א | המשמעות המיוחדת של הברית בין הקב"ה לבין עם ישראל היא שבכל מצב - תמיד שומר היהודי על איזשהו קשר ליהדותו. |
| משמעות הברית לימינו | הרב יהודה עמיטל שליט"א | על הרגש היהודי המפעם בכל חלקי העם. |
| תוך וקליפה | הרב יהודה עמיטל שליט"א | בכל רעיון - יש להתמקד בתוך, ולא בקליפה המפריעה לעמוד על אמיתותו. |
| הברית | הרב יהודה עמיטל שליט"א | משמעות הברית שנכרתה בעבר הירדן לימינו היא בתחושה העמוקה של זיקה לתורה ולמצוות של כל יהודי ויהודי. |
| פרשת ביכורים | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | מצות הביכורים מזכירה לאדם שכל כולו תלוי בקב"ה, ובלעדיו אין לו כל קיום. |
פרשת ניצבים |
||
| עבודת ה' במחשבה | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | המחשבה תופסת מקום חשוב בחייו של האדם. על כן, לומדי התורה צריכים לבחון האם התורה מהווה הכרח קיומי בעבורם. |
| הבחירה החופשית | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | מדוע מופיעה הבחירה החופשית כחלק מהברית בפרשתינו, ואינה מופיעה בברית סיני? |
| הנסתרות לה' אלוקינו... | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | חשיבותה של הפעילות להרמת קרנה של התורה בעם ישראל. |
| התורה - סם חיים או סם המוות | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | מהו היחס הראוי בין תלמוד תורה לבין הוספת יראת שמיים? |
| זכה - נעשית לו סם חיים | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | חשיבות עשיית המצוות לשמן ולשם מי שציווה עליהן, ומתוך הכרה בתועלתם ובערכם כמרכיב קיומי של עבודת ה'. |
| כל ישראל ערבין זה לזה | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | מה משמעות הערבות בין בני ישראל? מדוע התחילה אותה ערבות רק לאחר חציית הירדן? |
| הנסתרות לה' א-לוהינו | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | על גבולה של חובת הערבות של כל אדם מישראל, ועל חובתו של כל אחד לדאוג לרמתו הרוחנית של העם. |
פרשת וילך |
||
| וילך משה | הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א | תפקידו של משה כמוסר התורה, אך בד בבד גם כדואג להמשכיות שלה מדור לדור. |